El concepto principal

16.12.2014

Interna y Externa no son dos familias. No hay una parte más importante de un todo, y al dividir la totalidad en partes, para siempre excluimos la posibilidad de andar por los pasos del camino de la sabiduría y el perfeccionamiento propio. Puede ser comparado a estar en frente de una pila de ladrillos, tratando de imaginar qué clase de casa conformaban. Es algo difícil, ¿cierto? La división de las escuelas Internas y Externas sí existe formalmente, pero solo en los límites de una tendencia. Aquí el trabajo en la Externa apunta al desarrollo de la fuerza al exterior (Li), como la flexibilidad, coordinación, resistencia, etc. El trabajo en la Interna se trata del desarrollo del esfuerzo (Jing) y todo con aquello que cubre el término chino Neigong (trabajo interno): desarrollo de la fuerza del pensamiento, espíritu y la mente, el poder del chi, etc. Pero es importante recordar que uno sin el otro no es nada. Yin y Yang no existen el uno sin el otro – este es el fundamento. Y si quieres lograr algo que valga la pena esto no puede dejarse a un lado. Dividir los estilos en familias Internas y Externas es una absoluta tontería, especialmente en la interpretación que es usada hoy en día. Es extraño, pero hay una opinión (por algún motivo considerada un axioma), que la Externa es una fortaleza que involucra una tendencia de necesitar la fuerza de un toro para actuar efectivamente. Pero incluso esto no sería suficiente si tampoco se tiene una “capacidad innata”. Y que la familia Interna es una “técnica fina”, donde no se requiere ninguna fuerza, porque hay un “súper chi” que hará todo por ti, y no hará falta de hacer flexiones hasta la inconciencia. Hablar acerca de su uso (en una pelea y no solo), se llega a la usual conclusión que la Externa puede ser usada para pelear y la Interna no es aplicable. Delirios de un loco, pero la gente lo cree. ¿Por qué? La respuesta es de hecho simple – ignorancia, mejor dicho, una absoluta falta de entendimiento de lo que son las artes marciales.

Hablar sobre un nivel decente de conocimiento sobre estas disciplinas no es para nada necesario para que haya una razón para su ausencia. Porque la mayoría de los así llamados “instructores”, “maestros”,  y “Gran maestros” disfrutan de ir a China y a Japón y observan (pero, hay que notar, no entrenan), los “grandes” maestros admiran, pagan por un certificado de “novato”, “monje” o “patriarca”. Y a su regreso, estando bajo una gran impresión, escriben un libro, o, mejor aún, libros, unos 50 de ellos, en los que indican que su línea de transmisión es la más directa, y su conocimiento y estilo los más profundos. La cuestión es: ¿cuándo hallan el tiempo de entrenar? Este es el problema, hablar más de lo que uno puede hacer es amoral, ¿pero quién lo piensa en estos días? Todo el mundo quiere fama y dinero. ¿Pero cómo puede uno vender un diamante que uno no posee? Por eso uno vende la historia de haberlo visto, Es aquí donde toda la distorsión de la información sucede, toda clase de divisiones entre Externa e Interna, verdaderas y falsas. Pero como se ha de entender, si uno es tonto, no se recibirá un premio Nobel. Los antiguos decían: si llegas a la raíz, entiendes el problema. Así que lleguemos allí.

Tradicionalmente en China la división entre Interna y Externa ocurrió de la siguiente manera: el término “Externa” tiene un significado de superficial, frágil, no verdadero; “Interna” hace referencia a profundo, sólido y verdadero. Entonces, en China todas las clases de Kung Fu tradicional están relacionadas a “Interna”, sin depender de la clase de los movimientos. No importa si son suaves o más bruscos. La “línea de transmisión” tampoco importa. Si los movimientos son específicos, no abstractos, y trabajan bajo el siguiente concepto principal – mínimo esfuerzo, máximo resultado – no es importante quién te lo haya enseñado. “Externa” por el otro lado son los estilos de moda, que no tienen una base especificada, como Changquan o Sanda (en lectura moderna), etc.

En nuestra escuela nos aferramos al método tradicional, sin dividir las familias Interna y Externa en la enseñanza. Pero al tomar decisiones, la división existe para ti, para empezar a entrenar de acuerdo a tu condición física. Es un sinsentido empezar a entrenar y dañar tu propia salud. Por este motivo cada quién puede elegir lo que es adecuado para sí. La familia Externa en nuestra escuela es realmente dura físicamente, la Interna es ligeramente más suave. Pero juntas, estas son artes marciales que tienen usos prácticos en situaciones reales de tu vida. Y nada de abstracciones. Tú entrenas espíritu, mente; fortaleces tu voluntad, cuerpo y salud (tanto física como psicológicamente), pero, si necesitas pelear, lo haces sin ninguna duda y con máxima eficiencia.

Los antiguos decían: Interna y Externa van juntas, la verdadera firmeza del movimiento, real independencia en la unidad – la gran filosofía. Recuerda – solo la Interna y Externa juntas dan la maestría en Kung Fu.

Ahora un poco sobre lo que sucede en nuestros entrenamientos. La familia Externa es una forma de entrenamiento que demanda gran esfuerzo físico. Flexiones, sentadillas, ejercicios para el abdomen y la espalda, desarrollo de las articulaciones, flexibilidad y estiramientos: y todo esto en grandes cantidades. Además de ejercicios para la coordinación, introducción a acrobacias (la habilidad de caer correctamente), Qigon – trabajar con la respiración (cómo respirar, con qué y para qué) – y nada de leyendas sobre un “súper chi”. En cuanto a la parte principal del entrenamiento, por los primeros cinco a siete años, se estudian los principios básicos. Se estudia el tradicional Chuan Fa (métodos del puño), golpes básicos con los brazos, piernas, métodos de protección y movimientos, bases de técnicas para arrojar al oponente y Qinna (técnica de atrapar y controlar) y, por supuesto, tácticas, estrategias y métodos de combate individual. Claro que Kung Fu es filosofía y realización personal, pero sin las habilidades de combate no es más que gimnasia, y eso no tiene mucha relación con la buena salud.

La cuestión es que la salud (tanto en la tradición china como en la vida moderna) no tiene solo componentes físicos sino también psico-emocionales. También depende de la habilidad de uno de ajustar su propia consciencia. Es un factor innegable y reconocido por la medicina moderna. Por eso es que las habilidades de combate son necesarias, puesto que la pelea regular y banal obliga a la persona (si, claro, quiere ganar) no solo a hacer esfuerzo físico sino también a regular sus emociones y su consciencia, que, a cambio, ayudará a cuidar la salud.

De acuerdo a la medicina china tradicional, la salud depende del suficiente y buen flujo de la energía del Chi. Emocionalmente, tanto normal como patológicamente, se ha visto una exageración en el flujo del Chi, por lo que métodos para controlarlo son necesarios. Gente emocional y aquellos quienes gustan de pelear son los que tienen el denominado Hao-Chi – inclinación al Chi, - y ellos requieren de una manera para balancearlo. Y, suficientemente extraño, la mejor forma para la regulación es a través del combate. No se ha inventado una mejor manera en miles de años. Por ello es que, si acaso se inicia el desarrollo propio, es mejor hacerlo con todo. Bueno, esto es una precisión, ahora continuemos...

Tras ganar un conocimiento sólido en la base de la técnica, se sigue con la técnica de pelea con las armas tradicionales (palos, espadas, etc.); y finalmente cuando se tiene maestría de la técnica básica en toda su amplitud, es posible la especialización en Hung Gar.

¿Por qué es posible la especialización? Porque no todo el mundo está preparado a hacer el esfuerzo suficiente de estudiar las bases (es realmente difícil y un proceso largo), pero aquellos pocos que muestran suficiente paciencia pueden entender sin formalidades qué camino seguir. Un proverbio chino: - miles estilos diferentes de boxeo chino son en esencia la misma cosa. Esto es todo lo que necesitas saber.

La familia Interna – en la sección Quan Fa (métodos de trabajo) tiene principal atención en la movilidad de las articulaciones, la suavidad de los movimiento (movimientos del cuerpo principalmente correcto desde el punto de vista fisiológico y mecánico), Qigon, Neigong  (trabajo interno). No es evidente una carga aeróbica, pero no debes tener la impresión de que si las cosas se hacen de forma suave y lenta son fáciles. Algunos ejercicios son más difíciles de hacer lentamente que rápidamente (y hay muchos en donde esto sucede). La parte principal del entrenamiento está dedicado a estudiar el Tai Chi Chuan tradicional, Xingyiquan y técnicas de Qinna.

Y entonces como sigue: siete años de estudios de las bases, más el estudio de las armas tradicionales. Y tendrás un entendimiento claro del “camino” y cómo seguirlo.

3.151503537214